Makalah Aswaja : Kebersihan adalah sebagian dari iman

Seorang kawan kami sepulang mengikuti sebuah pelatihan di Jepang mengabarkan bahwa di Jepang mengabarkan bahwa dia menemukan kehidupan yang islami di sana. Hal yang dimaksud oleh kawan kami sebagai kehidupan Islami adalah sebatas kebiasaan atau budaya menjaga kebersihan seperti toilet yang selalu bersih.

Kebiasaan atau budaya menghargai waktu dalam menepati janji, contohnya ketika sesorang pembicara asal Jepang hadir tepat pada waktu presentasinya sudah memohon maaf kepada hadirin karena kebiasaan atau budaya disana seorang pembicara sebelum waktu presentasinya agar hadirin tidak bertanya-tanya atau dalam ketidakpastian.

Orang Jepang kehidupan yang islami tersebut timbul karena ketaatan mereka pada peraturan yang mereka sepakati bersama sehingga menjadi sebuah kebiasaan atau budaya.

Contoh lainnya ketika teman kami menceritakan bahwa orang Jepang suka hati membuang samapah jika mereka melihatnya di sekitar mereka.

Pertanyaanya adalah kenapa kehidupan yang islami seperti itu justru kurang terlihat pada umat islam, khusunya negara kita?

Bahkan Hadits "Kebersihan adalah sebagian dari iman" dianggap sebagai hadits dhoif bahkan hadits palsu

Mereka yang menganggapnya sebagai hadits palsu adalah mereka yang hanya berpegang tegu pada hadits-hadits yang telah dibukukan saja. Padahal sebagian hadits tidak terbukukan dan hanya dalam bentuk hafalan yang disampaikan secara estafet dari lisan ke lisan secara turun temurun dalam bentuk nasehat dimana sanad hadits tidak terlalu diperhatikan lagi.

Sedangkan hadits-hadits untuk perkara hukum dalam islam atau perkara syariat atau fiqih memang sanad hadits harus diperhatikan. Namun untuk perkara syariat atau fiqih buat apa lagi kita menyibukkan diri membuang waktu mengulang kembali apa yang dikerjakan oleh Imam Mazhab yang empat. Terlebih lagi jumlah hadits yang telah dibukukan hanya sebagian kecil dari jumlah hadits yang diterima dan dihafal oleh Imam Mazhab yang empat sehingga tidak cukup sebagai sumber untuk melakukan ijtihad atau istinbat. Oleh karenanya untuk perkara syariat atau fiqih cukupkanlah pada imam Mazhab yang empat sebagaimana yang telah disampaikan dalam bentuk tulisan.